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  • 续本尊金刚瑜伽母

    的坛城,仍然存在于这个世界上,所以现在的众生与胜乐和金刚瑜伽母都有特别的因缘,因而很容易得到本尊的。另外,就普通来说,某一本尊的传承上师越多,则本尊的也越慢在行者身上,但在金刚瑜伽母修法中,则恰恰相反,传承上师越多,则本尊会越快地在行者身上。10、金刚瑜伽母的咒语极其殊胜金刚瑜伽母的咒语被称为亿万空行总咒,具备众多不共功德。在《胜乐根本续》中说,即使念诵的人定力低下,但仅仅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144571154.html
  • 莲师见解脱像 附:莲华生大士根本咒(晋美彭措法王亲诵).MP3

    极具的法物精髓;在此法物装藏完成之后,莲师又将甘露及精华、种子字及心咒等法宝装入。   然后,莲师以天然的朱砂上色,并涂上保护漆,且修法。这时,不可计数的明大金刚、勇父、空行母们,在...如何制作并特别以神通力使之成为不共圣物。   “在进入甚深禅定之后:  莲师透过禅观力及降伏手印,驱使空行母们。因此空行母便供养莲师天上与龙界的珠宝,阎浮河金和取自玛沙罗瓦湖的细沙。由八大...

    未知

    |莲师见解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0006113180.html
  • 恒河金刚明沙妙用的见证

    贴纸,将它包裹并安置在盒内,且找出工具,在后院了个挖洞,预备将它埋葬。在我为它包裹时,发现它全身已软得可以放直了。本门金刚明沙不可思议的大!我又会心地笑了,这只有大福报的鸟,又被上师度了。   ...   其二   七年前一个秋日的早晨,在后院发现一只被篱巴卡死多时的大乌鸦,可能因为觅食时卡住,无法挣脱致死。看它卷缩变形的身体,可想当时挣扎的情形。我一边为它咒,一边小心拖出已经僵硬的尸体,即...

    崔卿佛

    |超度|临终|金刚明沙|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0600068921.html
  • 圣严法师答:带业往生等于逃债吗?

    自主,是出于苦果和苦因的循环再循环。   不过,密教另有一套理论,认为可以修密法,或以某一大修行者的,能即身消除一切业障,而以清净无障之身心,往生佛国。看来相当迷人,实则此乃与一神教的神力...业往生’的论战。不过,根据《观无量寿经》和《无量寿经》中说到,凡夫念阿弥陀佛名号,仰仗阿弥陀佛在因地所发的大誓愿,虽曾造大恶业,也能往生彼国。因此,中国净土行者就倡出带业往生之说。 ...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11562811689.html
  • 不能把解脱希望全放在上师身上

      我们不能把未来的解脱成就完全寄托在某个上师或某个圣者身上,这样会耽误自己的修行,结果也不一定获得解脱。当然,这并不是说诸佛菩萨没有,而是众生的因缘若不具足的话,即使他的大悲心再怎么...牛马全都供养给上师,如果是获得十地自在的大菩萨就不说了,但像我这样的人根本没有办法让他解脱。”华智仁波切在《前行》中也讲过:“所谓的解脱,并不是依靠上师的大悲和,就像扔石头一样把你扔到极乐世界,而是...

    索达吉堪布宣讲

    |往生|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01264013193.html
  • 《金刚七句祈祷文》逐句讲解

          金刚七句祈祷文通常被称为莲师祈祷文。金刚即坚固、不坏之意。能摧毁一切魔业、违缘、障碍,能战胜一切,无坚不摧。   金刚七句祈祷文特别大,是很多种莲师祈请颂里最殊胜的。在藏地,那些大德高僧给信众摸顶的时候,大部分都是念诵金刚七句祈祷文。莲师曾经说过:“念诵此法一定能够把诸佛菩萨迎请到。”   平时自己或他人感觉身体不舒服,周围环境不清净,或遇到...

    达真堪布

    金刚七句祈祷文

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12155219384.html
  • 往生被(陀罗尼被)的用法

    并无,其作用在看似美观庄严而已,与往生被大不相同。若病者坚持欲盖莲花被,可在莲花被上加盖往生被。   此被虽名为“往生被”,乃系方便之称谓,因其作用非仅限于往生时,即令...     往生被又名“陀罗尼被”。其来源非出自《大藏经》,而系明季密宗盛行,金刚上师为慈悲救世故,集诸佛密咒,以梵文(或藏文)书于布帛,犹似坛场、《藏经》,倘经,其...

    慧律法师

    往生|陀罗尼被

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20221319559.html
  • 地狱众生非佛不救而是无法救度

    讲述那些众生的因缘果报。佛说,它们将来过几千个劫、几万个劫才能转生为人,才能学佛修行,才能解脱。佛这样授记过,但是没有直接救度它们。   佛那么慈悲,佛的和功德都是无与伦比的,不可能见死不救。但是到了这个时候,佛也无能为,没有办法。佛不是不救度它们,而是无法救度,只能让它们感受这些痛苦。业力什么时候穷尽了,什么时候才能解脱,之前谁也没有办法。   佛救度众生的方法是什么呢?就是让众生...

    达真堪布

    |地狱|业力|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14473534509.html
  • 略谈“

    ldquo;”,因为也是出于者的修——心力,使被的物品改变了原来的状态,产生了新的神奇的力量。例如有人大悲咒于水中,或以咒愿力念珠、法物等乃至...不是叫他们逃避现实。因为,正信的佛教决不是逃避的,而是承担的,承担责任,承担命运的挑战,承担人生的苦难。当然,由于缓冲了直对压力和冲击力,然后借力化力,以至于化解冲击和压力于无形。   佛法是...

    延德

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11332035703.html
  • 金山教授之说与感想(注一)

    得不经空而行,是为长。又吾人特表敬意于大师之判教者,在不经空而由三密之,迳达所行。此于判教上,大师之精神,置穷极于何处!为吾人不研究事相者之大问题,故非一朝一夕所可断定。   八、原来大乘,...而判教,盖起于教理发达所不免之结果也。   三、大乘发达上、马鸣、龙树二论师所提倡之自内证,即进为同型之无着、世亲;而教相判释上,多少得见异点。佛在世时所说,唯修多罗,后论注。向判教判释方面发达,...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240539582.html